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所以势必会根据利益角度，以及行事准则的不同，而引发各种各样的矛盾，相比于几十年后较为成熟的那个模式，现在的土改不得不说是错漏百出，哪怕有了程刚拿出来的现成参考资料都没有大用。
教育也是一样，千百年来封建社会对于底层群众的思想禁锢，使得他们大多数人都下意识地失去了向上一步的希望。
“读书？那都是天上的文曲星转世，我们家娃娃没得这命哦。”——这种论调不说所有底层都是这样，但至少也占了大多数。
当然了，这主要是李书记他们头疼的问题，程刚当时也只能做到提供尽量充足的后勤供应，然后适当结合后世经验，给出一点建议。
总的来说，程刚在这些工作当中，虽然没有起到主导作用，但还是充当了不小的角色，毕竟巧妇难为无米之炊，没有这些物资，想要把教育办下来，基本就是天方夜谭。
只是以这个时期边界政府的人力和管理水平，要想把边界这么庞大的区域的基层工作，推进到如后世建国后五十年代的程度，只能说再多的物资都是杯水车薪，或者干脆可以说想办成就是天方夜谭。
所以不管是李书记，还是程刚，都没有对于基层工作做太大的指望，只是尽力做到最好。
教育方面，6岁以上10岁以下的儿童基本纳入了扫盲教育范围，这种程度连初小阶段的义务教育都算不上，只能说让大部分孩子们能识些常用字，会点简单的算术。
即使是这样的普及程度，也是靠了在土改过程中的强制性规定，以及相应的物资保障才能够推进起来的。
教师有部分是招募来的，其他大多数是组织成员兼职，再由边界政府提供一定的伙食补贴，好在人数不算多，所以负担不大。
当然，人数少也意味普及率不高，乡级以上的教育还好说，村一级就只能由老师在各村之间流转，或者让学生集中到一处去上学，条件的简陋程度，相比程刚了解的现代大山里的孩子还要落后不知
