的白银。
12%的土地收入，要进入社仓，以备不时之需。
平均8%的土地收入，要维系颜李学派设想的8岁入小学的教育体系。
加上这几年搞运河海堤基建，即便可以选择出徭力，但实际上也得需要支出，这又几乎每年15%。
除此之外，乡约乡社保甲等，还要组织百姓修河，榨油，染布等，加上治水修河修堤，这又使得乡社的徭役，每年平均在70天左右。
还有鳏寡孤独的赡养，一些孤儿的成年前的授田……
即便压到这种程度，但凭借着士绅的善心、无有地租和地主占地问题，以及理想主义儒生扎堆于此甚至自掏腰包，以及出徭役的地点都在家门口不远，竟倒让一些人的日子也还过得下去。
保甲制和圣堂组织下，以保甲为基础、以圣学为纽带，组织的助耕社，互助社，初步解决了耕牛不足的问题。
一些理想主义的学医的，也经常来这里免费帮着村民治病，也省下了一大笔开支。毕竟李塨当年就是学医的，颜李学派里面，分斋教育下，所谓“生活就是圣道”的理念下，学天文地理医学农书的人着实不少。
加之严格的授田制，严禁进行任何形式的土地买卖，也坚决反对佣耕制，保证耕者有其田，保证了土地不被兼并。
但也就到此为止了。
不是说他们做的不好，而是外面发展的太快，使得他们已经撑不住了。
他们被资本主义萌芽区包住了。靠一片24万亩的土地，是没办法搞全面的自给自足的。
这一点，赵立本的老婆是感触最深的。
这些儒生不错，为了体现鳏寡孤独皆有所养的理念，也得益于圣堂聚和会这样的准宗教组织的帮助，赵立本离家的这些年，他老婆带着孩子，没有饿死。
25亩的土地作为儿童寡妇的授田，交由别人耕种，收取一半的收入养家、上学。
他老婆也就只能靠织布来生活。
