事鬼！”
所以，外国传教士当时走的是上层路线，并且改译教义炫技术迎合明人思想，很受当时欧洲正统诟病。一句话，传教难！
如今在大明，新朝确定，四神父想的是能否有可趁之机？
说起中国历史中的宗教，用包罗万象想必是毫不夸张的，中国从古至今的文化血液中就含有兼容并蓄的基因，所以除开本土化宗教道教、儒教之外，由外国传入的比如佛教、回教、喇嘛教在中国都能找到新鲜土壤。
所以在大明，如果一个富饶人家办个丧礼，那道士、和尚、喇嘛、萨满齐上阵的是比比皆是，只有在中国这种极端的情况，每个宗教之间都不会发生激烈的冲突，有许多地方是三圣并立，即孔子、老子和佛祖排排坐，吃香香。
亦即是红花白藕青荷叶，佛儒道三教原本是一家，这几乎是外国朋友们不能想象的现象！
多神教的信奉在大明这边很明显，而在南华帝国那边则是信妈祖的占了九成，剩下的十成则是佛教，并不泾渭分明，信妈祖的很多南华人在佛诞节与观音诞时也是持斋，给佛祖与观音娘娘上香，非常和谐。
天主教和基督教则是一神教，在中华大地上，他们想排斥其他宗教，难度可想而知！
但四神父都是心志坚定之辈，决心迎难而上，他们决定想办法争取对新皇帝施加影响，以便传教！
其实南堂的建立正是沾了中国多神教的光，由于多神教的信奉，南堂得以顺利建立。
“我们把工作做细致一些，多向中国的民众传播圣教，不能光靠皇帝吧！”南怀仁初来乍到，对大明国情不熟，动问道。
“我的朋友，你也看到了白天的一幕，这就是东方帝王的权势。在他的国度中，没有任何人能挑战他们的尊严。他们的意志就是整个国家的意志，相比之下，我们的国王与中国皇帝相比就是渺小的引火虫和天上的月亮。”汤若望耐心地解释给他道。
“唯一可以令中国皇帝俯首的是上天，但东方的
