量来代替。
在玩枪的小圈子中，“兔子”就是大名鼎鼎沙漠#之鹰代称。
在某腐宅圈中，“哲学的气息”“那个代表自由的男人”。
在大部分需要传承技艺的圈子，最重要的文字记录部分，往往会形成大量专门需要意会的部分。西方的语言在这方面是造专用名词。话说当年学完了外语准备翻译外国技术文献的大能们，被这些专用名词弄得欲仙欲死。这些专用名词是让你明确知道，这地方你不懂，别乱猜。
而东方文化这方面，没有专用名词，而是用你平时看见的词来代替，你看懂了意思，但是其实你还是不懂，让你以为明白了，其实还是不明白。这些大量需要意会的地方，需要前辈带你来领会。这就是所谓微言大义。
而这也就是东方很多技艺传承，容易在战乱时期失传的原因。一旦死了一批人，纵然有文献留下来，在无法解其意的情况下，容易断代。这就是东方文明在信息时代前很关键的一个劣势。而在信息时代后，这些意会的部分，就不容易断代了。
话题转回来，“麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，勤使之然也”这篇文章表面写的是劝学。
好吧，在刚刚抄写四十多遍的时候，赵明意也是这么认为的，以为是孙衍道是教育自己勤奋。然而在孙衍道仔细讲解后，赵明意才明白，这是阐述这个世界的物质属性。和恒星范围内相比非常怪异的物质规律——物质可通过能量活动重复而叠加，可通过能量刺激，而折射出叠加的物质。
在这个地区，物质属性非常独特。物质以一种非常独特的现象出现，那就是可以折射，在重复的能量过程中，大量的物质会折叠进去，在能量过程下会折射出来。
也就是当碳和氧化铁生成单质铁和一氧化碳这个过程反复的是时候（这在钢炉中是很常见的，无论钢炉怎么完善条件，煤炭和氧化铁在生成单质铁和一氧化碳的时候都保持
