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第348章 失之毫厘差之千里 (第2/4页)

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乃是指天地有了形位之后,天地与万物都有名分。乃生养万物的母亲。天地形成之后,洪荒初成,天、地、人三位一体。通过阴气和阳气的合力作用,施之以甘露,灌之以灵气,如母亲般哺育着万物,形成了栩栩如生之大千世界。”

道玄越说越兴起,他觉得当初看过的这篇《道德经》对他修行还有帮助,于是他继续说道:

“.玄秒之还有玄,空无之处还有空无,妙有之中还有妙有。由此去体认道的体用,有无相生,真是妙中有妙,妙到极点更有妙处。可谓众妙之总章”

道玄说完之后。

田不易:“妙啊,掌门师兄真是妙啊!”

岳原舟:“……”

他显然没想到道玄竟然能说出这样一番话,搞不好道玄这名字就是从这来的。

岳原舟有点无语,特么的就几个字的差别,他们竟然真能从中领悟出修仙的奥秘?

刚才岳原舟其实是在搞科研。

他正在凭自己多年的科研经验建立灵子假说,但一直没有头绪,而就在刚才他回忆起《老子》这本书的时候忽然就想通了,所以才把这段话写了下来,并在一些重点句子上圈了起来。

岳原舟看了一眼两个正陶醉在众妙之门中的修仙者一眼,然后提起笔在纸上写下第一条关于灵子的假说,也是最基础的一条,一:“混沌海不会厚此薄彼。”

这句话很重要,是他建立灵子假说乃至混沌海宇宙诞生模型的基础。

写完这第一条之后,岳原舟才慢慢放下笔,说道:“诸子之思想,你们也听听吧!”

待道玄跟田不易将注意力集中过来之后,岳原舟才继续说,他直接说自己写的这个版本的意思,当然不是他乱说的,是庄子告诉他《老子》这书就是这么解释的。

“简单的说就是,宇宙达到是可以认知表述,可以有遵循的途径,但不是恒定不变的。这些理论,也就是宇宙规则也是可以叙述清楚的,但也不是亘古不变的。”

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