却还是能够做到的，因为这是有标准模板的，在人们的普遍的认知中，这种神话生物就应该长这个模样，若不是，那它就是另外别的什么东西，而不是这种神话生物，哪怕与神话生物有着相同的能力，也同样如此。
而驭兽谷中那五只就是他十年精细调试的成果，没有施加任何外力，全是它们自己修炼成那个模样的，而它们修炼的正则是经他创造、并不断优化的另类化形功法。
金允儿那种化形成人，而他这种化形成为某种神话生物。
至于“外壳”做成之后该如何，他自己并不知道，有一种“种子我已经播下了，至于能不能生根发芽，乃至长成参天巨木，全都交给天意”的意味，甚至，他连这颗种子到底能够长出什么玩意儿也都是不知道的。
不知道不代表心中没有预演，在他的想象中，如果它们真的在孵化，那么，五只会成为一种特殊的“容器”，吸纳人们对于五种圣兽的种种心念心意。
这有点类似于人们用祷祝之念塑造每个城市的城隍神像，只是一者是人们主动将这心念赋予城隍，一者则是五只圣兽躯壳强行吸收那些随意四散的相关祝念。
真要有类似于神灵虚像这样的存在从它们体内“苏醒”，这就相当于壳中生“神”，它们真就变成了五圣兽本身。
在姜不苦看来，这样的设计也是颇为精妙的，虽然将最后的一大半步骤交给了天意。
但，因为在一些最基本认知上的混淆，让他最终功亏一篑。
在姜不苦看来，炎夏的神话生物其实应该分为两种，神兽，圣兽。
神兽之神与神道体系神祇之神不是一回事，所谓神兽，就是指生来就神通惊世，与众不同，身来就高贵而神圣，与人类并无任何相干，有人类它们强大，没人类它们同样强大，而它们对待人类的态度，可以是善，可以是恶，可以视如蝼蚁的轻蔑，也可以彻底无视，它们对人类的态度不会影响到它们自身。
而圣兽，又可称为瑞兽，祥瑞之兽，它
