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第一二〇章 神道选举 (第8/9页)

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官都有堪比初入金丹境的实力,游神也都是紫府境水准。

这对神祇而言,只是最基本的东西。

他们的生命几乎与一城居民绑定,或者说,在成为神祇之后,只要祂不主动作死,只要人们不想祂死,祂基本上就死不了。

土遁、在辖境内瞬移、自由行走两界、给人托梦等都是最基本的手段,驱散黑风灾劫,警惕城内魔人诞生和其他隐患暴露后第一时间发觉并处理,都是其最基本的职责。

……

五月。

帝都。

三心书院。

陈中夏带着金允儿出现在书院门口,仰头看着书院匾额,感觉非常奇妙。

帝都当然不止六一学院这么一所学院,单论修行院校,高等修行院校就有两座,中等修行院校也有十几座,初等修行院校更多。

除此之外,其他各种各样的、与修行无关的院校则更多。

三心书院就是一座纯粹的弘扬古文化的普通书院。

这虽是个普通书院,可地位却一点都不普通。

此书院院长,是个毫无修行资质的普通人,一生致力于对炎夏传统文化的维护、发扬与传播,并力图从炎夏自身的文化根脉中汲取养分寻找到破解现世种种问题和矛盾点的钥匙。

他没为炎夏搬过一块砖,也没拿刀杀过一个敌人,他就是个吃文墨饭的,一个书生,可若真要细究其为炎夏做的贡献,陈中夏甚至不敢夸口自己比他强。

他是搞理论研究的。

其成果包括且不限于《修行者在炎夏文明圈中的定位与道德自觉》、《活人与鬼魂:新的伦理道德观》、《炎夏中枢在大变局中对自身定位的调整》、《为什么不能用通行的法律乃至道德去审判修行者间的杀戮》……

他的著述极丰,思考的问题广泛,洞察力敏锐,常能见人所不能见。

更难能可贵的是他不仅能提出问题,而且还能提出解决办法。

人的观念不

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