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第十一章 银鞍照白马,疯沓如流星 (第4/12页)

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”,现今他的作为也确实是屠夫,但叶昭却是完全默认了他的作法,很多事,这个世界上就没有完美的解决办法。

白阿訇温和一笑,说道:“昨晚安拉为我呈现了奇妙的昭示,预言安拉的信徒,将会迎来温暖的春天,既然大人不是为阿法芙而来,那定然是安拉的使者,为我们指明春天之路的使者。”

叶昭要平定西北,对于回教自然深入作了了解,却不想这位白老先生一言一行,实则都在背离逊尼派教义,比如先知,就算是这一带穆斯林心悦诚服的私下称呼,他自己便不该任由这种说法蔓延。

使者,就更加夸张了,要知道安拉的使者,在伊斯兰教义中,比先知的地位更高,传说安拉派下了一万多名先知,使者却均有经文记载。

要说自己这个异教徒、卡菲勒非穆斯林都成为了安拉的使者,就更令人感觉怪怪的,这不是随口的赞誉,涉及到真主安拉,穆斯林说话时每个词都轻忽不得。

不过话说回来,追本溯源,孔子、释迦牟尼、苏格拉底在穆斯林教义中都被认为是安拉派遣的先知,带来了真主的话语,只是他们的信息都已经被更动,和伊斯兰信仰出现了差异。

所以称呼异教徒为使者勉强说得过去,但这老先生将“使者”的荣耀戴在一位汉人旅帅的头上叶昭不由得又打量了白阿訇几眼,难道这老先生真有些道行还是白老先生阅人无数,多少看出些自己的端倪

叶昭品口茶道:“老先生不担心儿子和孙女的安危么”

白阿訇手放胸前:“一切都有安拉的指引。”

叶昭说道:“难道陕甘一带穆斯林被杀的血流千里也是安拉的指示么”虽然猜不透他的真实心意,但看得出,这老先生并不是偏执的穆斯林,更不是疯狂的教徒,所以叶昭也就不在意用针刺他的伤口。

白阿訇脸色肃穆,道:“他们是穆斯林的罪人。”

叶昭微微点头,这倒和后世大阿訇指责热比娅之流如出一辙。

想了想,叶昭说道:

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