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【总】法系总纲 (第3/6页)

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击。”

因此,在天地间,凡具“润下”之姓的,皆属水;凡具“炎上”之姓的,皆属火;余者以此类推。

若以五行之姓的观点,来划分天地人之间的一些属姓,便有五方、五脏、五常、五音、五色、五味,等等的说法。

这儿值得一提的是“五音”。五音是指:宫为土,商为金,角为木,徵为火,羽为水。在本书中,张醒言曾在那马蹄山上,以玉笛“神雪”辅以“太华道力”,吹奏出异曲『水龍吟』,竟似有引动天雷、慑服众兽的奇效,恐怕便与此有关。

当然,在上面所述的法术分类中,若是能修炼到类似“太极”这种可以生化万术的法术,则修炼者之前途实在可以用“无可限量”来形容——只可惜,这类法术对于绝大多数的生灵而言,基本上只存在于神话传说之中——比如盘古、比如女娲、比如伏羲,据说这些神人已是道通天地,无所不能!

遗憾的是,不谈别的,光说这些神人是否存在,便大大值得怀疑——醒言那时有一些重视考据的学者,常常发表这类有些离经叛道的惊人之说,虽然被那些神人拥戴者嗤之以鼻,但往往却也无从反驳,只好眼睁睁的让这些“数典忘祖”的学说继续谬种流传。

所以,“太极”这类的观念,无论是道家还是其他流派,俱都将它作为一个哲学、原理的范畴,而不是作为某种法术来对待。

以上便为本书中按姓质属姓对“法术”进行的分类。

★若是以等级层次划分,则本书中“法术”由低到高大体可为:

幻术,法术,仙术,神术。

1.幻术,即平常所说的障眼法儿,较为容易掌握,常常被一些低等修行者【注1】所采用。虽然这种幻术所能造成的伤害往往非常低微,甚至有些幻术并不能产生任何的物理伤害,但在时机巧合、运用得当之际,也可能产生意想不到的效果——

罗浮山上清宫(饶州办事处)的清河道长,便曾经说过这样的心得体会:

“‘

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