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第476章 合流 (第3/6页)

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文明世界格格不入,必须给底层的人士以上升的空间。

英国人的解决方式,就是通过基督教传教,搞出来的荣誉不列塔尼亚人、扈从骑士和圣战士的“升级制度”。

一边是要修来世才能得到拯救,一边不修来世只修今生就可以得到救赎。

一边存在了几千年了,都没有见到半个神明显灵,另一边却是有实打实的行走在人间的“神迹”存在。

配合英国人搞出来的“宗教信徒升级”制度,大批对现状不满的印度人趋之若鹜,不顾一切地抛弃了湿婆神转而拥抱上帝的大(蟹)腿。

“印度人被分裂了!”

一生都在追求印独的甘地和尼赫鲁,非常清楚英国人的这一套制度背后的恶毒,可是他们却无能为力。针对种姓制度,英国人表面反对,暗地支持印度人中的种姓制度坚持者,实际施政时,又通过宗教变相地废除种姓制度,这种两面三刀的作法,既争取了印度下层,又激化了印度上层相互之间的矛盾,其手腕可谓高明至极。

甘地和尼赫鲁都很清楚,那些印度贱民在得到了一个“荣誉不列塔尼亚人”的空头衔后,心理上就会自以为自己真的是不列颠人了。这是一个极危险的状况,未来的印独运动中,这些取得了“荣誉不列塔尼亚人”身份脱离了贱藉的印度贱民就会是“印独”运动最大的反对者。最可恶的是,这种恶毒的手段,英国做得非常地漂亮。

尼赫鲁看着街道一个正在装饰圣诞树的“荣誉不列塔尼亚人”道:

“英国人的这一套,让我想起了在两年前在阿萨姆邦和那加兰邦发生过的事,英国人玩的这一套和中国人很象。”

1940年战争结束后,阿萨姆邦和那加兰邦这两个地区有部分领土被划入了中国。而和这两个邦相连的是中国的藏南地区。而后解放军从这里进入藏南,将西藏少数还未解放的地区也一并解放。

而后解放军对西藏进行改革,首先做的就是废除农奴制,通过解放下层获得了广大藏(蟹)

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