迎来了“加纳新政”。
六月十二日一大早，弗朗士就叫上家人，开着汽车，老婆孩子一家五口一起出门，驱车离开纽约，前往周边六十公里外的一个处私人农场参加萨菲罗斯教的“神诞节”。
如今的美国。信仰自由早已死亡，禁锢的气息愈来愈浓，萨菲罗斯教更是被官方定性为“邪（蟹）教”。但是，有些东西，你越去制止他，反而会适得其反地得到反效果。1943年神圣冲击后，杜威总统在美国全面禁止萨菲罗斯教，但这一年来。林汉和汉娜从美国信徒身上吸收到的信仰之力，反而比从前更多了。不但信徒的数量在上升。质量（信仰忠诚度）也在同步上升。
由于官方无处不在的迫（蟹）害，现在萨菲罗斯教信徒的活动，全部转为地下，而活动时的规模也整为零。为了安全起见，现在萨菲罗斯教教徒进行宗教（蟹）活动，通常都是以家庭为单位进行。鲜有超过十个人的。即使是神诞节这样“神圣”的日子，信徒聚会时的规模，也被强控制在五十人以下，主要原因是防止被人告密让美国宗教警察一锅端了。
在美国政府定性萨菲罗斯教为非法宗教后，这处农场。这处农场就成萨菲罗信徒秘密聚会、串联的场所。在神圣冲击后，萨菲罗斯教在美国的传教结构，由从前的树枝状串联式传教，变成了平行并联式传教。
所谓的树枝状串联式传教，教会结构是德国总部-美国分部-美国城市支部-城市教堂-普通教民家庭。
而现在的结构，作为重要的节点的城市支部、教堂都被取消了，只保留了最基本的教民家庭。变成普通教民家庭直接和转移到加拿大的美国支部联系的并联式结构。至于信徒的发展，则交由家庭教会成员执行，而不再象从前般由教会教堂出面。
这种结构的好处就在于，就算被美国的宗教警察抓~~住了，破坏的也只最底层的几个分支节点，而不是拔~~出萝卜带出泥，一抓就是连锁反应一大串。
今天这个聚会，农场里包括主人和弗郎士一
