火土，另外四幅却是什么？”
老夫人道：“阴阳家的阴阳咒法，虽然变化万千，但总的来说，按术数，可分为六种，按根源，可分为五类。”
刘桑道：“哪六种？”
老夫人道：“这六种，乃是阴阳‘六式’，即天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法。”
刘桑道：“那又是哪五类？”
老夫人道：“不管六式如何应用，终归到底，都无法脱出‘五’之应用。阴阳家以‘易’为本源，易分阴阳，阴为地，阳为天，天数五，地数五，阴阳之数五十有五。按阴阳家的说法，这五十有五的‘五’，便是阴阳术法的‘根源’，又分为五化、五色、五声、五气、五动！五化者：生、长、化、收、藏。五色者：青、赤、黄、白、黑。五声者：呼、笑、歌、哭、呻。五气者：风、暑、湿、燥、寒。五动者：握、忧、哕、咳、栗。各类术法，俱是由此而出。”
刘桑又转了一圈，忽问：“奶奶，这幅上的‘叁伍以变，错综其数，通其变，遂定天下之文，极其数，遂定天下之象’，为什么前面少了一个‘叁’字？难道是有什么奥妙在里头？”
老夫人却是错愕：“叁伍以变？”
刘桑跟着错愕：“《周易》上难道不是‘叁伍以变’？”
老夫人怔怔地看着他，好半晌，才苦笑道：“我们根本无法找到完整的周易，只能找到易传，而易传却是儒家孔丘修改过的‘易’，就算这样。我们所能找到的易传，也是残缺不全。听说阴阳家藏有全本《周易》，只可惜我们却无法得到。”
刘桑这才反应过来……原来这里少个“叁”字，不是有什么深刻奥妙，只不过是缺了字……
老夫人疑惑地看着他：“你以前读过易经？”
刘桑赶紧又把“小时候遇到个溪边坐了一年多，不吃不喝的怪人，怪人教他读书写字”的事说了出来。
老夫人自是将信将疑。
刘桑又向老夫人问了许多与阴阳咒术有关的
