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第11章圣女的标准 (第11/16页)

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苏醒的女神”。

东域诸神王,有秘法可以代代转生,常驻凡间维持统治,这是他们优胜于中土诸神的地方,但与之相对应的,就是无法逃脱生老病死。转生是从婴儿开始,在很长一段时间里,神王都是处于“未苏醒”的状态,直到恢复之前的记忆和力量,重新加冕,再登宝座。在苏醒之前,神王即被称之为“圣子”或者“圣女”。

“红龙王”察斯萨的情况,又格外特殊。

严格来说,察斯萨并非东域神王之一,他是提亚玛特的一个神相,而提亚玛特是五色龙神,属于中土神系。当然,这些宗教学上的东西太复杂,一般人搞不懂,至少察斯萨的信徒们都不懂,也不关心。既然这里是东域,而他的信徒都是东域人,顺理成章地,察斯萨也就被认为是一个“神王”。

既然是神王,当然就能够转世轮回,也就是有“圣子”(察斯萨是男性)。不过和其他神王不一样,按照教会的说法,为了躲避侵害,同时也是时机未到,察斯萨的“圣子”是一直隐藏身份的,不会轻易苏醒。要到恰当的时机,到“应该苏醒的时候”,才会醒过来,这其中教会的帮助当然也是必不可少的。

“不是圣子吗,怎么突然变成圣女了?”琼恩不解,“神也会变性吗?”

中土概念中的神明,其实没有性别,也就无所谓变性。但东域这边的观念不同,因为他们所谓的神——也就是“神王”——更接近于凡人,而凡人显然是有性别之分的。红龙王察斯萨是男性,这点应该没错,去广场上看看塑像就知道了。

“也不是没有人认为察斯萨其实是一位女性啊。”

“......此话怎讲?”

梅菲斯回书房里翻了翻,找出一份资料,琼恩凑过去一看,说是在五十多年前,不知何故,彻森塔地区突然兴起了一股奇怪的风气,男性喜欢装扮成女性——有些变装之后比女人还漂亮,引发了很多治安案件,让城市守卫们疲于奔命。这股歪风邪气越演越烈,甚至刮到了神的头上,在当时的一

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