而已，法术根本就不是从圣徽上发出的。”
不用圣徽就能释放神术的，琼恩和梅菲斯此前也遇到过一个，阿格拉隆地那位萨瓦尔，他是个窃法者，能够窃取其他牧师的神术。但这些牧师魔像又从哪里窃法去，这个也说不通。
“那就应该是有邪魔在背后支持了。”梅菲斯说。
宗教学上有一条众所周知的规则：神术来源于神祇。神术是神祇赐予的，没有谁不信仰神祇就能取得神术，即便是阿格拉隆那个窃法者，他是把其他牧师从神祇处获得的神术“盗窃”转移到自身，其神术的根源其实还是来自神祇，只是他又转手了一次而已。但这个世界上，永远都是有规则就有特例，有极少数人，不信仰神祇也能获得神术——他们崇拜邪魔。
无论是魔鬼还是恶魔，力量到了一定的程度，便如格拉兹特、奥喀斯这种，往往也是有秘密信徒的，琼恩和梅菲斯在沙漠里遇到的那群人面狮，就是格拉兹特的信徒。恶魔的信徒和神祇的信徒一样，也是可以从崇拜对象那里获得力量和法术的（否则哪里还有人去崇拜恶魔）。这种来自邪魔的法术，同样也被称为“神术”，因为效果和神祇牧师的神术差不多。
至于这其中的道理，那就众说纷纭，有学者认为这是因为这些邪魔都是力量到了一者，能够适应、掌握并运用部分的位面规则，据此模拟出类似神术的效果；也有学者认为这些邪魔都和某些邪神暗中有协议，其实是那些邪神在赐予神术。只是通过邪魔转手而已。理论上如何诠释，那是学者们的工作，一般人可以不用管，反正事实就是某些邪魔信徒，也是可以施展神术地。
欧凯曾经说过。制作这副萨瓦棋的奇械师，原本就是因为和恶魔勾结，所以才触犯了伊玛斯卡的律法，遁逃到幽暗地域。他能制成这副萨瓦棋，也得到了恶魔的很多帮助，如果这么推论的话，在背后为牧师魔像提供神术支持地那位存在，十有八九也就是个大恶魔了。至于到底是谁。那就不知道了，深渊里恶魔无数，能称得上“恶魔领主”的都有
