琼恩提前把自身准备完成的法术转移灌注其中，到时候只要下指令。巫师魔像就能释放相应的法术——或者更通俗地说，这巫师魔像就类似于卷轴，当然它比卷轴优秀得多，好用得多。卷轴是效果单一的，魔像能够同时储存多个法术；卷轴是必须琼恩来诵读地，魔像只要一个指令就能自行施法。
当然。魔像终究不是本人，所能储存的法术，比琼恩自身会的要低一些。琼恩目前的造诣，能够稳定地联结第六层魔网。但能够灌注进魔像的，最高只能是第五层魔网塑成的法术，不过这也已经很不错了。一副萨瓦棋有四枚“巫师”，对于琼恩来说，就相当于有了四个可以随时调遣出来的高阶巫师助手——当然他一次只能召出一个。
在幽暗地域的时候。琼恩闲来无事，早就已经把四枚巫师魔像都灌满了，只是一直没机会用。他也不想随意浪费，毕竟魔像法术消耗了还得自己去补充，补充完了自己又得重新再准备法术，很麻烦地。
如果说巫师的施法方式很容易理解，其实就是一个“多重卷轴自动阅读机器”的话，那牧师的施法方式，就相对比较蹊跷了。
她们也是可以施法的，而且也是施展神术，而且也是和普通的牧师一样，定期祈祷获取，如果有兴趣地话，可以在夜间取出萨瓦棋，到了某个特定的时刻，还能看到她们在棋盘上礼敬朝拜。但问题在于：这神术的来源是哪里呢？
从外貌、衣饰和圣徽（或者说邪徽）上看，这几个牧师魔像是标准的罗丝女祭司，那么她们地神术自然是蛛后所赐了。然而琼恩不相信一件事：一个人类奇械师跑到瓜理德斯城，杀了大量的女祭司制作魔像，后来奇械师也被处死——然而罗丝居然还会继续赐予这些已经被做成魔像的女祭司神术？
就算罗丝真这样慷慨，琼恩也不敢接受她的美意啊，大家已经是仇人，万一关键时刻她突然改了主意下点绊子，那就等着倒霉吧。
后来还是梅菲斯看出了门道，“她们手里的蜘蛛圣徽是假地，”圣武士说，“装饰品
