着被开发。这是工业国完美的开局。
元朝的北逃让流离共和之外的势力丧失了主心骨，原本元朝以长城境内的燕都为行政中心，还有资格统帅中国，但是现在元朝已经逃到草原，加之他还是少数民族，现在以前元朝效忠再恬不知耻也无法将这个政权成为正统，元朝现在已经和胡人的王是相等，那些儒生也没法按照夷入华夏则华夏的理论给元朝维持统治，把长城外的野蛮人当成王来宣扬，若干年后会变成和秦桧一个遗臭万年的下场的。现在国内的军阀在蒙古人北逃后纷纷自立为王。一时间各种大王旗在城头升起。
元朝已经灭亡，自亡宋之战之战后至今北逃草原，立国76年。一些言论从江南出现人们建议将元朝划为夷狄史中。而且这种言论愈演愈烈，似乎这些人想用这种方式洗刷被异族统治七十余年的耻辱。共和的行政报纸终结了这场舆论混乱。
程攀在报纸上说道：“元朝虽然是少数民族建立，但是当元朝忽必烈统一中国，接过中国皇帝的称号时，他接受了中国皇帝的称号，也就是他和蒙古人在享有统治的权利时，在法理上也将蒙古人所征服的土地纳入了中国。共和与元朝是一场内战，这场战争没有结束因为北元的土地还没有被统一，那里埋藏着大量的矿藏，这是中华的财富，不应因蒙古人的逃走和分裂而从华夏分裂。共和有义务让北元现在占领的土地回归。至于华夷之辨，中华在强盛时应该对外族具有包容知心，凡是习我文明皆为华夏，周朝定九州时，三晋为北狄，齐鲁为东夷，雍州为西戎，荆州为南蛮，现在皆为华夏之土，此地民众都是神州子民，现在我们要拿出先祖的气魄让蒙古人迷途知返重归华夏。”。
程攀这番话其实上是把狭隘的民族者骂一通。主要是江南的士人争着像表明态度占领道德高地的嘴脸太恶心。如果按照他们单一的民族论来说，千年之前他们是在千年之前也不是华夏苗裔。程攀的一番要将蒙人纳入神州的宣言让整个共和内部的其他思想没有了市场，作为一手将元朝打走，并且造就了强大共和
