果不其然，赵充国否定了辛武贤的想法。
“寇白石、河关时曾杀我吏民的牢姐、封养两部，确实可用辛都尉之策，至于其他部落……“
赵充国摇头：“滥施杀伐，伤和致灾，我会招抚湟中诸羌，与之盟会，加以安抚，只诛首恶。再传令下去，只要是归降的羌部，令三军毋燔聚落，勿掠牛羊牲口，别贪一时之功，而毁了羌人的生计，否则彼辈饿极，秋冬时定会复寇郡县。”
辛武贤竟认为赵充国此举太过软弱：“后将军这是想要效仿周武王的‘仁义之师’，对羌虏以德服之么？”
言语中有些讥讽，赵充国肃然道：“古人云，仁者无敌，在德不在险。”
“这当然是屁话。”
老将军道：“在老夫看来，不是因为有仁德所以才胜利。”
“而是在胜利之后，才有条件讲仁德。”
“仁德，是吾等胜者独有的奢侈之物，也是大汉与匈奴羌虏有所区别的东西。”
“秦若在与六国纷争时讲仁德，恐怕早就亡了。可在其一统后用仁德装点，现在吾等，或许还是秦人。老夫早就说过，对羌人切不可不分良莠，一味诛灭或绥靖，而要分清好坏，分化处置，辛都尉，你可以下去了！”
斥退辛武贤后，赵充国瞥向任弘：
“西安侯怎么看？”
任弘当时就念了一首诗。
“挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。”
任弘朝赵充国作揖道：“这是在金城征战后，下吏的一点看法，都在诗中了，尽诛不妥，当以后将军之策为上。”
打完这场仗，按照功绩和斩首，平了羌乱的赵充国也该封列侯了，其地位或将超越韩增，成为中朝仅次于霍光、张安世的第三号人物。
赵充国则回味着这简单易懂的诗句，微微颔首，心里闪过的想
