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第一千五百四十七节 传道计划 (第4/7页)

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下。

从中原一隅,迈向四方六合。

从一个部落联盟,发展成为今日的中央王朝。

教化,就是文化同化。

使得夷狄信奉与认同相同的价值观和人生观、义利观,化夷为夏。

而仁政,则是确保这些认同了诸夏文明的族群生活安定,幸福并且不会分离的决定性政策。

离开了教化,单有仁政,只会养出一群白眼狼。

单有教化,无有仁政,只能维系一时,而不能长久。

这也是诸夏文明与欧陆文明的区别。

欧陆文明,强调人种和信仰,胜于文明。

而诸夏文明,自古以来,就是夷入夏则夏之,诸夏入夷狄则夷狄之。

而颜异对于这个事情,自是无比尊奉和认同的。

这也是儒家最重要的主张了。

夷狄入夏,自当以诸夏而待之。

他立刻就拜道:“陛下圣明,臣谨为天下贺之……”

“卿先别急着拍马……”刘彻笑道:“这幕南之地,广袤万里,间有生民百万,流于不毛之地,或陷于困顿之中千年也!千年以来,诸部不通王化,不识圣道,朕甚悯之!”

至于千年以前,按照竹书记载以及春秋之记录,殷商时代的商人曾经统治过万里草原。

甚至可以这么说,商人之先,就是从草原入主的中原。

子姓孤竹氏,就是殷商帝国留在草原的一支。

只是因为缺乏考古记录和证据,而无法证实而已。

“朕意欲以诸儒生为使,往幕南诸部,宣明教化,授其以礼,宣其以道,抚其百姓,安其民心……”刘彻缓缓道:“朕思来想去,此事,卿来负责,最是合适……”

颜异来抓这个事情,自然是最好的选择。

因为,颜异的地位,在儒家内部很高。

至少在现在,他依然是儒家各派系都认可的‘贤士’。

他站出来

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