境界修为一事，源自于三教祖师。无论是道祖和佛祖也好，还是儒教的圣人也罢，本意都并非是与人争强斗狠，就拿道门而言，所求无外乎“长生”二字。所以境界修为与战力高低有关系，但没有必然联系，在通常情况下，境界越高，战力越强，却不是绝对，也有例外。
江湖争斗，尤其是生死之战，不仅仅讲究境界修为的高低，还要讲究天时、地利、功法、计谋、法宝，如此便是六要，六要得五要，则必胜无疑。
不过在这六点关键因素中，最为稳健的还是境界修为，毕竟天时、地利、机谋都会随时而变，而法宝也不过是身外之物，唯有功法和境界修为能够长久不变，故而江湖中人也是首重境界修为。
话又说回来，境界高，不意味着与人争斗的手段更强，如那毕生都在寺庙中钻研佛法的老僧，境界高是高了，可是遇到常年在江湖中生死搏杀之人，哪怕境界略微低于老僧，老僧也未必能胜。这也是当年李玄都不过是归真境强九，却被排在了太玄榜第十的原因，李玄都自踏足江湖以来，厮杀不停，数年之间转战大江南北，战绩辉煌，让人信服，比起那些多年不曾出手的隐世大宗师们，境界些许不如，可战力却能胜之。
如今李玄都虽然坠境，但那些与人生死搏斗的经验却没有丢掉，又寻回了“人间世”，得了“太阴十三剑”，甚至比曾经的他还略有进益，所欠缺的仅仅是境界修为而已，只要他能重回归真境的强九，自然又能变回当年那个挡者披靡的紫府剑仙。
没了裴家老小需要顾及，单枪匹马的李玄都赶路脚程更快，日夜兼程，不过用了三天时间，就已经横穿了大半个兰陵府，再有一日行程就能抵达丹霞峰。
丹霞峰是整座太清山西半部分中的最高峰，林木葱茏幽翠，远胜太清山的其他山峰，以一个幽字冠绝齐州。
因为丹霞峰上贮存了东华宗八成以上的丹药，价值连城，所以东华宗并未在丹霞峰上大肆修建山路，只是留了一条曲折小径以及一个一个以青石垒砌的
