重要的是，我的‘女’儿从付出中感知到喜乐了。
这，真的是一件很难得的事情。
很多时候，人都把施与和喜乐之间的关系‘弄’错了，认为是一种因果，施与了别人，这样的善举换来回报，从而得到喜乐，可一旦喜乐没有到手，或者没有得到被施与者的感‘激’和回报，就认为施与是错误的，施与不值得，实际上，这个因果关系才是错误的源头。
施与本身，就是一种喜乐。
因为在施与的过程中，得到的绝对不仅是善意的回馈，还有一种“有”的自我认知，而这种“有”所代表的，甚至不仅仅是财物上的富足，更是心灵上的富足。
只有这两样“富足”具备，才能真正去施与。
所以，我多少是能够理解，为什么在那么困苦的生活环境下，当年的刘三儿还能对一个萍水相逢的我那么热心，甚至不会抛弃一个已经疯癫的老‘妇’殷皇后。
我回想起他在客栈里跟我说话时口‘吻’中的温柔，还有看着缩在破庙角落里，吃着我们带给她的饭菜的殷皇后时眼中的温柔，他得到的喜乐，绝对不亚于之后他人生中太多重要的被施与，哪怕是颜轻涵将所有的家产‘交’付于他。
只是，这个道理，知道的人太少了。
而我不知道的是，现在的轻寒，是否还会记得当时的心情。
他的心思，越来越难以揣测。
他在太原的时候就写信给张子羽，让他拒绝皇帝御驾来临汾，若不能拒绝，也要让张子羽推倒百姓建造的生祠，我没有想到的是，那个时候，他就已经想得那么多了。
他显然预测到了，临汾会有一场大战，而统领山西兵马的张子羽，会成为眼下一个最关键的人物。
这样的人，既得到皇帝最大的信任，也最可能会遭到猜忌。
当一个人手里有兵，官声又好，在老百姓当中有相当的威望的时候，又恰好是皇帝流难在外，甚至被一些流言蜚语攻击，遭到所有人的非议的时
