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第一百零四章 嫦娥共邀广寒居 (第3/5页)

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的神奇状态,赋予其种种元气变化神通妙用。所以其炼器的材质要越纯粹越好。

  而独孤凤的炼剑法门来自于她身为剑中神圣的体悟,是来自于神兵世界的那些神具灵性的神兵们的启发,也是对另一个修真体系中那些自生灵慧的法宝的模仿。最主要的是她打算在炼器的过程中验证一下她对突破体关的某些猜想,有些手段不好在自己的身体上动用,但是却可以在炼器的时候试验一二。

  故而这一次独孤凤准备炼制的剑器不一柄仙剑,而是她一直构思中的神兵剑体。两仪元磁之力与生命磁场息息相关,故而可以承载意识,模拟智慧。而五行为物质之基础,是相当于另一个世界基本粒子的存在,因此可以作为构造剑体的物质基础,十分的重要。

  因此对于圣姑伽因的疑问,独孤凤轻轻一笑道:“气升则清,气降则浊,一承天之道理,一秉物之德性,各有其特性。同样的五行兼备,大五行灭绝神光线是五气升腾为光,而五色神泥则是五气沉降为物。消形灭神,崩解万象,湮灭万物,是大五行灭绝神光线的特性,那五气沉降而成的五色神泥,会有什么特性,伽因姐姐你注意到了吗?”

  圣姑伽因顿时若有所思:“五行元气沉降而成神泥,至坚至固,万法难侵,向来是作封禁之用。除此之外,神泥亦有存性之能,任何事物,只需以神泥封禁,亿万载也不会变质。你想说……”

  独孤凤微微摇头,神泥在蜀山世界之中确实是最好的封禁材料,也常用来封藏某些法宝,比如著名的南明离火剑就是被达摩老祖的弟子归一大师封藏在一丸神泥之中。但是独孤凤想说的,却不是这些事情。

  独孤凤一边把玩着手中的五色泥壳,一边悠悠的道:“人间有传,上古之时,鸿蒙初辟,有太古神女,名女娲氏,搓土造人……其所用之土,正是五色泥土。”

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