，不就自然而然地，不会被大王接受，孟公欲行此政的企图不也就自然而然地破灭了么？”
“老仇……。”
“下官在。”
“你的这个谋策，才是釜底抽薪！”
“晋公是同意下官的此个愚见了么？”
“我且问你，你打算怎么把崔瀚搞掉？”
仇泰已有定见，胸有成竹，答道：“下官闻之，崔瀚在伪魏朝中，因为‘分定族姓’此议失宠於魏主之后，便筑室於清河山中，私撰时史，不但撰写了伪魏的史，也撰写了一些我朝与唐国的史。他撰写的这些史传，下官曾经读过几篇，对我大秦的先王、列祖，颇多辱蔑之词！下官陋见，可把他撰写的有关我大秦的史传，呈与大王观阅。下官料大王阅罢之后，必然大怒，下官等就可趁机上书大王，奏请大王治罪於他！其人虽出北地唐士名族，杀之易如一鸡！”
“崔瀚私撰时史”云云，而下唐人的士子中，有一个风气，便是私人撰史。
莘迩原本的时空中，按后来《隋书•经籍志》的记载，这一时期，江东世家大族的私人史作达三百部，总计约四千卷。到了这个时空以后，虽然身在陇地，莘迩也早已发现，这个时空的士人撰写私史的风气也很浓厚。这是因为三个缘故，一则，前代秦朝之后，文章之士，学问不及古人，於是莫不笃志著述，欲自成一家；二来，当今乱世，为能从历史中吸取教训，找到治世之良策，无论唐人、还是胡人的君主，或者名臣将帅，不乏重视史书的；三来，则是门阀士族欲借此私撰之史追述先祖事迹，以标榜自家门第，从而保护自身家族的权势。
撰写私史的风气，江左最为浓郁，但是北地，包括陇州也有此风。
儒家言“三不朽”，立德、立言、立功。崔瀚失宠於魏朝后，事功显说不得立了，便还家乡，立志著述，确如仇泰所言，的确是私自撰记了魏国的历史，也记了些唐国、秦国的历史。
蒲洛孤说道：“崔瀚撰史此事，你又是从哪里知道的？
