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终章 九三年(卅一) (第2/11页)

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而这种经济模式,上限是不足的,并且极大地限制了工业化的进程。

于是,均田派的意思,是说,工商业要发展,那就必须破而后立。

将对象,从【农业剩余的占有者】,转为【农业的生产者】。

而之前以此为依托的城市,在转型过程中必然是痛苦的,但若不完成转型,那么上限就卡死了,最后大家都得完犊子。

又因为,大顺的情况特殊,亦即人均土地不足的特殊情况,使得就算均田,那么【农业的生产者】本身,也没有太强的消费能力。

那么怎么办呢?

要么,通过某种方式,让农业的生产者,以某种方式,不得不购买工业品,甚至包括大型机械等如果小农没需求那就想办法让他们有需求,从而打下工业基础。

要么,利用现在的现实,即大顺在海外有广袤的可耕种土地的现实,让农业的生产者垦殖迁民,从而让他们有自身吃喝之后的盈余来购买工业品。

最终,将之前畸形的、不健康的手工业、或者说工商业城市,转型为健康的、不畸形的、以农业生产者而非农业剩余占有者为目标的工商业城市。

这种思考,这种考量,并不是凭空产生的,也不是什么黄石公扔了本天书就一下子顿悟了的。

而是因为大顺这边的社会存在,而产生的一种思考和意识。

老马说:【大工业的首要前提,就是要把全部农村,纳入不是使用价值、而是交换价值的生产】。

这句话在不同的国家,会表现出不同的情况。

这是道,而各国不同的情况和具体应对,是术。

在英国,是以圈地运动为体现的。

圈地运动,让英国的农村生产,从使用价值,变为了以交换价值为目的的生产。

但在大顺,由【大工业的首要前提,就是要把全部农村,纳入不是使用价值、而是交换价值的生产】这个道,所衍出的术,要是照抄英国那就

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