理——这也就是大顺的儒教保守派,用大顺新学这群人做例子,攻击颜李学派那一套由外而内狗屁不通的一个典型:你看,新学那群人,学的都是“艺”,而且六艺精湛。按你们颜李学派的说法,儒家是可以由外而内、从外部功法技艺催生儒家内力的,学艺、精通艺,那么就会体会儒家的真谛内核了。怎么他们这群六艺精湛的,练的内核一个个都没人味儿了?
至于说,新学本身在大顺并没有那么大的阻力,则因为新学在大顺传统士大夫看来,是术,不是道。
不是诸子百家、杨墨邪说,最多也就是墨家的那些技巧、兵家的那些阵法。
是术,不是道。
而且,大顺的新学本身有着大顺开国之初建武德宫,搞均衡的底子。
在这个底子之上,大顺的新学,似乎都只是在教技术、数学、几何、算数、经济这些“术”。
而刘钰,也从未在新学里教过“我们要做什么样的人”;“什么样的人才是好人、好公民”;什么是好的、什么是坏的;哪些应该做、哪些不该做……等等,全都没教过。
他只是教了一些“经世济用”之学。
这主要是因为,他的三观觉得,这些东西本身就是意识形态的一部分,因为他相信经济基础决定上层建筑。
而大顺的主流,则认为上层建筑是道、经济基础是术,所以对新学并不抨击,因为这不涉及到和他们争夺正统道统,因为新学不怎么教上层建筑。
具体点说,大顺的传统派的三观,认为,甲、乙、丙……这是道统之争。
而新学并不教乙、丙、丁,所以他们不是威胁,也不是主要敌人。
但新学的幕后黑手所相信的三观,是甲、乙、丙,只是1、2、3在道德层面的映射,所以他不教甲乙丙丁、但是他却教1234,并且坚信现在的甲的经济基础是1,所以他只要把1换成2,那么抽象的映射就自然从甲变为了乙。
他是要把甲干爆,变成乙。