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第七八一章 破立之困(二) (第4/6页)

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之心,都是出于利、出于邪。”

“假如说,建立国家并且强盛,且传世久远,那就是得天理之正。你这个思想很危险啊,分明是以成败论是非啊。”

并且朱熹也是在和陈亮的嘴炮中,第一次提出了十六字心法的重要性。

当然,互喷到最后,不了了之了。

朱熹中了陈亮的计,真的在汉唐道统上开扯。

说汉唐心术不正,只不过“暗合”道统而已,实际上根本不是道统。

陈亮则反驳说,暗合也是合,好比天下人一下子全都瞎了,你就说阳光不存在了吗?道始终存在,暗合就是合。

然后不知何故,朱熹那边就不再喷了,可能是觉得陈亮纯粹在强词夺理,不屑辩之了。

当然,大顺当初选择永嘉永康一派的学问,试图立为正统,原因明显的不能再明显了。

当时那情况,比靖康耻偏安一隅还危险。

还讲个锤子的出于义欤?出于利欤?

干就是了。

而且大顺开国之后,以李唐自比。

又采取了羞辱儒生的手段,是以也确实希望被认为自己是继承了道统的。

可问题就在于,陈亮的这套东西,儒家认吗?

怎么可能认。

三代之治其实也是王霸并用?

所谓王道,和霸道其实是出于同源?

汉唐和三代之治,只是做的“尽”与“不尽”的区别?

汉唐和三代之治,本质一样,只是三代之治做的好,汉唐在一些地方做的不够好,二者只是单纯的“量”的区别,没有“质”的区别?

陈亮的这套学问,可能也就他自己信自己这一套是儒学吧。

压根站不住的。

是以即便叶适也喷陈亮的王霸并用之说,但陈亮死前还是让叶适给写的墓志铭,因为真的没别人了。

而且,他的理论构建,确实不足。

而最终补足这

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