。”
刘钰大笑道：“不能吧？当年跟着你父亲去欧洲的人可是不少啊，应该也是从那里面挑才对吧？再说在松江就避嫌，在外交部就不避嫌了？”
田平苦笑道：“外交驻使，避什么嫌？和我一并选出来的人好几个，过些日子我们就要去学些西洋的礼节。况且西洋诸国又非只有罗刹和法国，那些人便是去过，也还不多是走马观花？我在松江，总还了解关税等事，亦知行情。”
“陛下又讲了个故事。”
鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而後报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然後除之，故迟。”太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也”。
说罢，田平道：“陛下以为，若以科举臣任驻西洋，其心必怨，以为天朝体面全无，必不尽心，且多以为耻辱、流放。而且其辈重礼，不能‘从其俗’，恐因礼节上的事，出现不快。”
“我等这些武德宫里出来的，又是接触过西夷的，本身也不那么偏执。加之驻外大事，必以本国为重。陛下以为，勋贵子弟，顾及家中，不那么容易收受西洋贿赂，亦或将一些事和盘托出。”
刘钰点点头，心想皇帝想的有一半有道理，有一半没道理。
自宋之后，中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，对于一些事确实看的很重。
这也难怪，自信之下，天朝体系尚未崩解，主动外交，无疑是奇耻大辱。
当年占了澳门的，又是葡萄牙这等天主教国家，明末开眼看世界的第一批人，必然是天主教徒。大顺之前能看看外面世界的，也还是那些天主教徒，但信仰问题和宗教问题，使得这条路不可能走得通。
此时的大顺还没有蒙古那么强的军力，不说逼得教廷出台1258年赦令，允许天主教徒祭祖等，就连逼教皇把这份文件从故纸堆里翻出来的能力都没有。
历史上直到日本那边的天主教徒不拜天皇被
