提到法宝，谢天生又注意到，葛辞的话中提到的“洞天境”这个词，似乎展飞鹏也说过。
谢天生并不贪心，能有先天火灵根就已经很满足了，所以也就不再去想有关道体的事情，转而打算询问葛辞所说的“洞天境”是怎么一回事。
“洞天境”，听名字就知道应该是修真者的修行境界。
谢天生之所以对这个感兴趣，一方面是因为法宝的缘故，另一方面则是因为在他的记忆中，并没有洞天境这个境界。
“师兄，能跟我讲讲如今修真界的各个等级么？”
“当然没问题。”
葛辞下意识地忽略了谢天生话中的细节，只当对方也就是好奇。
“修真者以灵根为引，炼化天地灵气，每提升一个境界都将获得更强的实力跟更长的寿元。
这些境界从低到高共分为八个品级，分别是练气、筑基、点窍、通明、星河、洞天、灵台、神庭。
根据仙道盟制定的规则，凡修真之人与门派皆以品论。其中练气是第一步，处于这个阶段的修士都称为不入流，也不入品。
而从练气到筑基的这个过程，则被称为上品，筑基有成，则为七品。
这个阶段的修士其实就已经可以开山立派，并以七品门派自居了。”
谢天生听着葛辞的讲述，总感觉有种莫名的既视感，但是并没有贸然打断对方。
“同理，点窍期修士为六品，而其所在的门派要是再能通过每三十年一次的仙府论道，就可以升为六品宗门。
通明期修士为五品，星河四品，洞天三品，灵台与神庭则是二品与一品。”
葛辞继续说道，“不过仙府论道三十年才开一次，又有审核的环节，所以品级什么的并不能真正代表一个门派的实力，但用来表达修真者的境界实力倒是更为方便。
比如正阳宗，虽然如今只是一个七品的门派，但正阳宗主的个人实力其实已经达到了点窍期巅峰，完全可以被称
