君士坦丁堡大牧守在东部教区的身份等同于教皇，甚至在历史上拜占庭帝国衰落的几个世纪，还有大牧不允许东罗马皇帝进入教堂祈祷，直到对方忏悔之后方才放行的事例，神权隐隐于皇权都并驾齐驱了。要??看书w?ww?·1?k?anshu
虽然这种事儿绝对不会在大闽与罗马帝国合并后在生，不过这个节骨眼上，李捷还是给与了君士坦丁堡大牧足够的尊敬，尽管徒步去城东南郊祭天已经耗费了他不少精力，依旧亲自到了港口迎接。
但见人群的欢呼声中，来自罗马海军的三十七条大船依次靠到了岸边，眼见着大牧是带着一群神职人员登上了岸，还有其他从船上也没有看到有甲兵，一直在凯撒利亚滩涂的神威将军，炮兵总管小野虎这才松了口气。
不过他也没有放松警惕，毕竟到现在罗马帝国还算是敌国，还要防备他们反水有诈，几百门大炮依旧死死的盯着金角湾，还有二十门大将军炮被掉转了炮口，由小野虎亲自操炮，直指着到来的罗马舰队，不敢松懈分毫。
罗马人倒也知道人在屋檐下不得不低头的道理，刚上了岸，没等李捷迎接过来，君士坦丁堡大牧狄奥多拉一世已经远远的一个鞠躬摆下，高昂的参拜道：“主在人间的仆人拜见主设在人间的君王。”
这个称呼倒是挺巧妙，李捷一直没有皈依过任何宗教，真正算起来他是道教徒，因为老李家的祖宗就是道教先师老子李耳，不过狄奥多拉一世这一句话模糊的把他也划入基督徒了，就像历史上基督教模糊布《米兰赦令》的君士坦丁大帝一样。
人家明明是七十多岁临死之前不知道脑袋糊涂了还是渴望上天堂，这才皈依了基督教，不少基督教通史中将君士坦丁却描写成一辈子都在为基督徒奋战的圣战士。
而且后世几百年之后，教廷还伪造了君士坦丁大帝将西部国土赠与教皇的虚假文件，依靠这个奠定了教皇国统治世俗政权的基础，直到一千多年后的文艺复兴这才被人所揭穿。壹看书w?ww?·1?
