明河离去后，秦弈继续独自在洞府里呆了一个多月。
武道推到了易筋三层。
仙道推到了凤初圆满。
变化之术已经娴熟。只因修行不够导致还有不少破绽，以及一些特殊的变化因修行太低而变不了，基本的变化已经没什么问题。
白玉龙纹戒指已经可以驱动一次防护效果。
诛魔剑尚未炼成自己的法宝，但勉强使用一次也已经可以办到了。
这等修行，综合武道与仙道的战力，老实说已经可以和初见面那时的明河打一打了，如果她不动用各种牛逼法宝的话，说不定可以旗鼓相当。
换句话说，这已经是一种俯视人间的力量，千军万马都留不下的等级，字面意义的超凡脱俗。
有足够的资格像明河一样，悬于天际漠然旁观世人的悲喜。
可秦弈觉得对自己来说好像没什么很大区别。
也许因为主修的是武？
那种超脱的心态并不太明显，反而是有种豪情充斥胸臆。
“走吧，棒棒。”他拎起狼牙棒，洒脱地离去。
在凤初至琴心的关卡，他终于无法继续枯坐突破，必须由静转动，再赴人间。
雏凤初鸣终有时，琴心三叠舞胎仙。
此世“琴心”之境，并不是剑胆琴心的意思，而是道家术语。
琴者，和也。叠者，积也。使和积如一，道初成也。
实际意义是，涉及了问心的坎，而不是单纯的能量修行，你需要“和”。不管是怎么理解，平和也好，和睦也罢，祥和也行，调和也成，或者是与某种道理相应和，那都不是灵气堆积就可以达成的，而是需要和积如一。
这是问道的门槛，立下自己的方向与道路，而不是死修行。可以叫筑基，也可以叫道胎，也可以叫开光，也可以叫明心。
归根结底，需要寻道。
其实秦弈本不要寻，他已有道。
出而为
