第五十九章地藏一击
“有菩萨摩诃萨，名曰地藏。已于无量无数大劫，五浊恶时，无佛世界，成熟有情。今与八十百千那庾多频跋罗菩萨俱，为yu来此礼敬亲近供养我故，观大集会生随喜故，并诸眷属，作声闻像，将来至此，以神通力，现是变化……”
布施和尚一出手，就是菩萨印中最强的一招，地藏王菩萨印。刹那间，天地金雨挥洒，梵音大唱，威压伏魔之气遍布八方**。
“众生渡尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”
地藏王虽是菩萨果位，可在佛教典籍记载中，神通法门远一般佛陀，堪比大能佛陀的存在。
布施和尚抓住乱世尊者召唤神忏巫炮后喘息的空隙，打出绝招杀向虚妄行者。他这一判断却是深思熟虑的结果，若将攻击对象定为乱世尊者，他这一印固然能创伤，却不可能达到大幅度降低战力的重伤，而击杀就更加谈不上了，以对方粉碎虚空的修为，想逃跑根本不成问题。
本来刑无私也是更好的选择，但他虽然不认得刑无私，可对白庸的对话中也能判断一二，于是退而求其次，选择了虚妄行者。击伤乱世尊者听上去很威风，可只要他回去后好生修养就能完全恢复，于实际上没有意义，削其十指不如断其一指。
地藏王本为坐镇地狱，渡化诸魔鬼的存在，虽法身多为慈悲像，实则法力刚强，出手便如须弥大山压顶，毫不留情，冻结地风水火，四大皆空
本来在乱世尊者打出神忏巫炮的时候，洛红尘三人都陷入无边诅咒的痛苦之中，虚妄行者身上压力一轻，下意识的往外逃，跳出战圈后才现敌人都没有继续战斗的能力，等同于待宰的羔羊，那股报仇的念头就像刚出炉的包子热腾腾地向上冒出，按捺不住，于是又重新返回战圈。
可惜他还没来得及出招，戏无涯就使出了破解之法，再然后，那尊头戴宝冠、身披天衣、装饰璎珞、手持锡杖的菩萨就从天而降，带着无可抵御的法力压逼下来，四周的空间冻结，没有逃跑余
