周六。
装备齐全的安宰和雪上千鹤坐电车来到了东京23区最北端的足力区。
近藤淳鬼屋就坐落在足力区的最南端，旁边挨着一个规模不大的游乐场。
介于近藤淳鬼屋那“源远流长”的恐怖都市传说，鬼屋这几天的生意可以用火爆来形容。
今天也不例外。
安宰和雪上千鹤等了差不多一个上午也没买到鬼屋的门票。
原本雪上千鹤想动用记者的采访权直接去寻找鬼屋的负责人的。
但是后看到几个其他媒体公司的记者在鬼屋负责人身边那十来个彪悍的保镖手里吃了闭门羹后。
雪上千鹤打消了这个念头。
只好装作游客进去鬼屋进行地下采访。
但看着身前这乌压压的人群，人头攒动，显然今天是无论如何都轮不到他们了。
甚至安宰还看见有几个哥们黑眼圈深沉，一副纵欲过度的样子，问过之后才知道，他们一个晚上没睡觉来买票了。
“这也太夸张了吧”安宰小声嘀咕，饭饱思**，这句话同样适用于这个国家。
距今三百年前的江户时代，当时的画师流行以这些妖魔鬼怪为主题从事创作的活动，因此有所谓的妖怪画或幽灵画的作品出现，忠实反映庶民生活的情形以及当时的人们面对恐惧与未知事物的心态。
因为受到这些鬼神文化的影响。
人们就特别喜欢灵异怪谈，一直对灵异的事物特别有兴趣。
喜欢到什么程度呢，一些媒体电视台都会专门建立一些怪谈访谈，邀请一些明星或者灵异爱好者去禁忌地方探险，然后惊吓嘉宾，以此来达到节目效果。
甚至有些人敢于半夜去已经被官方封闭的禁忌地去探险。
因为这些人相信只要将鬼怪的造形具体地描绘出来，就可以限制其行动，不再到世间作乱。
在日本的幽灵画中，大部份幽灵都没有脚。
江
