有了副祭大人的安排，在大明新军开始全城搜捕的时候，这些西夷人很快就被战士们给抓住了，不过事情并没有按照副祭大人预想的来。
“你们不能抓我们，我们是神职人员，上帝会惩罚你们这些野蛮人的……嗷，你们是恶魔，……我想离开这个该死的地方……”
就在那名神职人员看着一副悲天悯人的看着士兵把自己的同胞抓走的时候，那些士兵却也把他给抓住了，同时开始进入教堂搜查其他人，当副祭大人被带出来的时候，那名神职人员就开始崩溃了。
紧张之下华夏语也不会说了，一个劲的用那些士兵听不懂的语言大喊大叫，可是谁会理会他？
宗教的处理这个朱舜一直思考的问题，作为一个坚定的无神论者在莫名出现在大明时，他就开始动摇了，但是真正让他彻底放弃的是就是陕西那些事情，让他明白这个世界看上去并没有那么简单，从那个神秘的地方出来之后他对每一样东西都不敢在小看了，特别是宗教，但是这也让他彻底的对于宗教很是反感。
其实在华夏的历史上，历朝历代的皇帝对于宗教都是很警惕的，当然清朝除外，因为他们统治华夏的基础就是宗教手段，一是他们没有自己的文化，二是他们自身的人口限制，如果不用宗教来控制的话，他们是坐不稳天下的。
而在华夏汉人皇帝时期，素来对宗教就没有好感，别看西游记里唐太宗称唐僧为御弟，但是真正的历史并不是这样的，玄奘西去是被逼无奈，要是他不去的话，恐怕就不是武宗灭佛，而是太宗灭佛了，所以千万别被西游记骗了。
明朝的朱元璋按理说当过和尚，应该对佛教有好感才对，但是其实相反，在整个明朝时期佛教就一直被压制着。
这些还是本土或者说已经本土化的宗教，现在一个外来的宗教，万历皇帝能不警惕，终明一朝，外来的天主教在华夏几乎就没有得到发展，现在朱舜来了，可是知道一些历史的，所以对于天主教真的好感欠奉。
多少传教
