是风，而外力作用与‘山’的内力，便是‘蛊’，山下有风，风吹生蛊，便是易经六十四卦中蛊象的道理，指的是一个系统运行久了之后，因为外力侵蚀而产生的内部衰败之因。
方士，以风水之术，合巫觋虫勿生育之道，算定陵墓风水山势之中风蛊形势所在，以地势坤，土壤厚德载物之意，将衰败之气寄托于一种异壤之中，滋养蛊虫，成山风蛊卦，以风水衰败之气，养封土蛰龙壤中凶毒之虫，平日里，这些蛊虫不但能化解风水之中的衰败之气，还能作为一道防止盗墓贼窥视陵墓的防御措施，其中运用之妙，可矣存乎一心。
白军师以自身财货之欲，妄自揣测前人气度，以为蛰龙壤就是为了坑害后面盗墓者的恶毒陷阱，实在是小窥了前人气度，误解了这门风水秘术的妙处。
但秦皇陵中这形如五色气，蛰龙壤的东西，又和阴阳方术中的蛰龙壤完全不同，仙秦文明，乃是一个伪装成修真文明的科技文明，原本这始皇陵中确实有一小片蛰龙壤，但是早已在先前应龙改造始皇陵的时候，就被高能激光整体烧结，别说蛊虫了，就是细菌也活不下来。
现在这种仿生蛰龙壤，其实是仙秦纳米机器仿生虫和仿蛊虫风水环境拟态体系的结合，作为整个始皇陵中生物拟态科技仙道化的实验场地，负责将共和国在和瘟疫的战争中逆向破解的生化科技，重新结合共和国科技体系，进行适应性改造的实验场所。
以拟态纳米机器虫，模仿瘟疫虫族的进化体系，设置的纳米机器虫自适应改造进化实验场。
但纳米机器虫比起蛊虫来，危险之处也不逞多让，那些细如虫豸的纳米机器人，已经自适应进化了八九种之多，小微如尘埃，只有几十纳米那么大，由分散到每一只纳米虫的集体意识‘母虫’指挥起来，既能是最好的良药，狠毒起来，比最可怕的毒药也好不了多少。
别的不提，只要这些纳米虫在进入人体神经细胞的时候，稍微发挥一下阻断或者干扰作用，那真是要瘫痪则瘫痪，要死亡则死亡。
