次和古美门律师相遇就在电车上，那个时候有一个背着健身包的老人家上来，我本来想把座位留给他，可是古美门律师突然出现，把位置坐住了。
我希望古美门律师可以让一个座，可是他却说老人家背着健身包，是一个锻炼的行家，身体肯定要比他好。
而且下一站就是一个大型的健身场所，老人家肯定会在那里下车所以只有一站路，让不让座都没有区别。”
常磐庄吾听到这话，笑了笑：“你被古美门老师忽悠了。”
“啊？”
“第一点，他根据老人家的健身包就猜测会在有健身房的下一站下车，完全是没有根据的推论。
健身房那么多，我们根本就没有办法判断老人家所在的健身房到底处在哪个位置？
甚至老人家本来就有可能是从其他健身房出来，搭乘电车回家的。
第二点，让座这种事情，他的行为本身就有意义，就像我给老人家让座，即使他不愿意坐下，但是在那一刻就已经产生了意义。
你听说过华国孟子，有一句话吗？叫做君子远庖厨？”
“君子要远离厨房？”黛真知子听到这话愣了一下，没有理解其中的意思是什么。
常磐庄吾听到这话解释了一句：“因为我们人，虽然吃肉，但却会有恻隐之心，忍见其生，不忍见其死，不愿意在厨房看见杀生。
你是不是感觉这样是有点伪善？但是伪善和善良之间并没有一条泾渭分明的界限，这有一个（渐）字。
什么叫做伪？违反自己作为动物的本性就是伪，但是我们人之所以可以成为人，就是在于这个伪字。
弱肉强食，欺负弱小就是动物的本性，但是我们通过树立道德，建立法律，来遏制住这种所谓的本性。
如果一个人丝毫都不愿意作伪了，那就会逐渐变成真正的邪恶了。
现在都强调什么真我之类的言论，但真我，并不包括你的坏，人之异于禽兽者几希，庶民去之
