就在南华军密锣紧鼓地准备与马耳他骑士团真人pk时，一大队的运输舰到达，运的不是货物，当中十分之一是人，十分之九是畜牲。
一听你就应该明白是三哥皇协军到来了！
皇帝曾经说过阿三那里十分之一是人，十分之九是两脚畜牲，因为阿三分有四大种姓，属于人的是婆罗门与刹帝利，其余种姓的都是畜牲。
这与南华帝国是两个极致，在南华帝国除了不多的皇族，全都是人，推行平等制，哪怕是一个普通百姓，见官也不必下跪。
一个明显的例子是大明的官员们，他们的收入不如南华的同行们，但他们有官袍！
按官职等级来划分，阶级森严。
而在南华帝国，统一的是“中山装”工作服，没有官袍。
没有官袍子，没有大明官员出行时的前呼后拥，鸣锣打伞，封路开道的作派。
不得耍官威、搞特权，此乃皇帝的闽南人作风，因为在船上，任何一分子都是重要的，大家必须同舟共济，亲如手足。
南华的气氛很好，人人平等（皇族除外），社会和睦，受到尊重，都知道这个帝国，他们也有份。
从宋明的“与士大夫共天天”，变成了“与百姓共天下”，是文明的极大飞跃！
在两中华时期，中国一统，南华再也不能象以前从大明那里大规模地移民，可依旧有很多人向往南华，自已移民南华。
无它，自由、平等！
南华的皇帝乃至于官员都口口声声说“平等”，但在阿三那里，这条口头禅就失效了。
无它，阿三的种姓制度，极利于南华帝国的统治，阿三们居然对南华后勤部给予婆罗门与刹帝利军官吃巧克力，给予吠舍与首陀罗阶级的士兵吃榨过油的油饼（这东西在南华帝国就是喂畜牲的料）不作任何的抗议！
阿三们相当听话，既然推翻他们种姓制度会带来不测，再也不讲平等了，不讲了。
六千阿三抵步，全
