逼真面具表演的“古庆'神舞和服饰华丽舞姿古朴的钺舞组成，这是在西藏高原享有盛名的一种神舞。
汉人大官既然是佛爷信徒，就有资格来看神舞，大喇嘛请杨展明年有空来观赏神舞，杨展愉快地接受了邀请。
他给强巴林寺布施一千银元酥油灯钱！
一千银元绝对不是个小数目，众喇嘛看他更顺眼了，直呼其为佛教护法韦陀！
众人面前，杨展穿着干爽的唐装，要是加上一撇山羊胡子，甚至有种仙风道骨的模样，自然亲和度就高，众藏人争相与他说话。
他的态度和蔼可亲，表现出一副平易近人的样子，令人如沐春风。
杨璟新看着父亲作秀，心忖父亲真的是越来越虚伪了。
如果那些不杀生的大喇嘛和信男善女知道面前的这个老家伙是个怎么样的人的话，只怕也要作明王怒，降魔除妖，斩了这个人间大妖头！
在东南军服役的时候，军头杨展参加对奥斯曼帝国的包头佬作战，他负责的防区位于阿勒颇以东地区，那里接近于包头佬的龙兴之地小亚细亚地区还有接近两河流域，环境异常复杂，而且那些包头佬不怕死，一天到晚就叫嚷着圣-战，非常疯狂，大有那种与你一起携手下地狱的架势，哪怕是武装到牙齿的明军，落单时完全有可能保不住性命。
你杀我，我杀你，在这样的情况下，杨展杀人如麻，杀得他都稀里糊涂了。
某天，军法处长拿着一张军法处的签呈向杨展请示，这张签呈开了—批所谓“犯人”名单，案情轻重不等，拟定的处理办法也不同，有的交保，有的可以定案，有的还待继续侦查。
这里倒是有点猫腻，那些交保的其实是当地与周边地区的富户，东南军以那些富户与包头佬或者造反部族勾结，欲图谋不轨的名义，将他们捉起来，并不是想杀他们，而是对他们敲诈勒索，只要他们交钱，就可以交保放出去。
不要以为东南军很文明，在那具弱肉强食的年代里，颜常武能够做
