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第996节 华人领袖变为三锅大神 (第2/4页)

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很满足生活的状况。当祭祀和祈祷成为生活的一部分,其实人是更幸福的。这也是印度人之前在军营里使用了非暴力不合作运动,印度人能够在这么苦的环境中生存和发展,他们没有那么强烈的仇恨感。”

“那里的王公土邦主真幸福啊!”杨莺儿苦笑道:“我们每年的财政,花在福利上的不是小数目,还有救险基金,吕宋岛一天到晚都有台风,本宫都操碎心了!”

夫妻俩坐在金碧辉煌的望海楼里,心情并不轻松,吕宋最近遭遇台风,即使岸上损失不大---痛下血本,尽用了水泥房子!

你管得了陆地可管不了海上,毕竟没有雷达预报,又有几十艘船遭灾沉没,死掉几百人……快船急报,旭日城即派大员毕懋康赶往处理,丝毫不敢掉以轻心,以免失去民心。

搁在印度,根本不是个事,死人是神的旨意,发财则感谢神,王公土邦主不用负责!

……

对于印度人把领袖封神之事,由于旭日城方面既不承认也不否认,结果楼歪了,一些华人官兵也加入了对卡尔金的崇拜中!

好在他们没有加入三锅大神教,只是崇拜,没有发颠,毕竟华人的智商高过印度人,认识事理。

要是华人加入三锅大神教,只怕颜常武要呕一地血!

据情报部门监视发现许多华兵出外时,径到卡尔金的神庙里烧香,并高价收购经过开光的卡尔金的神像当护身符!

很多兵将都挂上了,高级将领也有不少人挂上卡尔金神像随身,祈求他的保佑,武运长久,平平安安!

科学不昌明,迷信来当家。

我倒!

颜常武颇有一种搬起石头砸自己脚的感觉,他太小瞧自己的影响力了。

不到三十年,他就控制了如此庞大的地盘,且好象没有付出多大的代价,那些追随他的大臣将领们,近着他的,都有一种发着梦的感觉,更不用说外面的小民。

简直把他奉若神明!

神一

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