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第七章 是入梦还是魂海 (第1/2页)

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这时候天彻底黑下来,陈寻点燃自制的油灯。

手掌大的陶碗里盛满野兽油脂,一根晒干的草芯绳微微探出头,豆苗大小的火光在窝棚里光影摇曳,将陈寻瘦小的身影映在漏风的木板墙上晃动不体。

大鹏秘拳是五幅摹画的拳势图谱,一图一势。

陈寻将第一幅图像小心的从帛书里揭下来,摊在灯下,见上面密密麻麻的写满绳头小字。

大概是青木道人担心不能将功诀准确翻译成蛮文,图谱上的绳头小字都是陈寻所不认识的云洲文字,与西荒蛮文有几分类似,但要复杂许多,许多字符只能是连猜带蒙的推测个大概意思。

看到这里,陈寻又抓瞎了。

虽然他能连蒙带猜的知道个大概意思,但对功诀的理解,稍有差池就会误入岐途,这大鹏五势秘拳还要怎么修练下去?

寨中就算阿公宗图,也不认得云洲文字。

不过,青山道人的画技倒是精湛。

功诀小字中间,那个作展翅状的人像,虽说面目模糊,却有一种展翅翔击的意境,这种感觉玄之又玄,叫人难以言喻。

陈寻翻看五幅图像都是如此,便耐下心来,盘膝坐在地上,照着功诀所述的大概意思,在脑中观想图谱人像。

观想拳势,并不是简单的在脑海中想象图谱人像,而是要心念进入神魂识海,将拳势刻画出来,云洲各大宗门称之为“观想具相”,实与蛮魂开悟有异曲同工之妙。

观想拳势,即具相蛮魂。

再通俗一点的说法,就是心念刻画。

神魂识海,陈寻猜测,可能是指人的潜意识。

只是潜意识之所以为“潜”,那就应该是寻常手段根本就不能察觉的存zài,心念又要怎样才能进入?

云洲各大宗门都有观想具相秘术,但青木道人

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