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第578回 儒教问世 (第2/2页)

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二是大炉鼎,大炉鼎指炼气化神之部位,以腹为炉,以头为鼎,即炼精化气之后。精没有了,都是气。此时中、下二田合一,项下为炉,炼气化神,再上升至上田至鼎。

第三是天地炉鼎,天地炉鼎是以天地大自然为炉,以练外气。以人为鼎,将气收入人体,目的是与大自然之气更好地结合,到高级阶段要引天之真阳来点化体内之阴气。

第四乃是身心炉鼎,以身为炉。以心为鼎,心身结合,不一不二,丹乃成,身心炉实际上就是神与形合,练功时形体产生气,使之与神结合,以神御气即神与形合

最后则是太虚炉鼎,以无形无象、无涯无际的虚空为炉,以心性为鼎,(本章未完,请翻页)

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