修行者，以意念引导，使得体内产生虚幻的气感，实则乃是错觉。但到了最后，使得自身有所反应，血肉运动，推出一缕真气来。
在医书中有句称，人若认为自己死了，那么即便没有受伤，也会认为自身当真是死了，于是也就真的死了。
在场之人，不乏习得幻术者，深有同感，他们时常迷惑对手，使得对方在幻境之中死去。而一旦在幻境之中死去，本身也会死去。
对此，各修道人俱都明白，但也认为是玄妙之处，却无人知晓缘由。
有人认为修行之道，顺着功法运行，自然而然便有真气孕生，法力孕育。但他们不曾想过，真气如何会孕生出来。
而秦先羽乃是从当年观虚老道笔记中的思路，剖析根本，讲述修道二字。
“意念引导，认为自身怀有真气，坚定不移，久而久之，也便真的有了真气。”
秦先羽沉默片刻，然后说道：“天地之间，有许多生灵，比如一种名为虾姑的大虾，钳子可收可放，下方一个又一个孔洞，如同天生的刀鞘；又比如一种海中的大鱼，原是陆上行走之物，后来在海边捕猎，千年万年，历代繁衍，最终也化作了一种名为海中鲸的大鱼。”
“我等修行，便是类似于它们。”
“它们是为了生存，适应周边变化，故而一代又一代传承，逐渐改变。”
“而我等，则是运用自身意念，主动变化，使得自己这血肉之躯，孕生真气。然后才从这一缕真气，逐渐变化出无数的变化。”
他所说的是观虚老道的想法，而陆庭封道传之中，也有类似的言论。
随着天地变化，练气士化为方士，最终方士又发展出道门羽士。
如此。不也跟这些生灵类似么？
这想法听得众人惊疑不定，哪怕是仙人所述，也不乏有人感到荒唐。
……
然而在燕地那边，则有许多人开始沉思。
但暗地里，不乏有些
