元胎乃是道胎之雏形。
道胎是真仙之根本。
成就道胎者，方是真仙，才是道祖。
秦先羽闭关不为增长法力，也非运转功法，只是在心中思索。
悟道是一回事。
修道也是一回事。
这些是机缘，也是运道，急不来。
但另外一些，倒须得先有知晓。
道胎修炼，不止悟道，不止要凭借功法运转。
须得配合易学，星数，甲子，天干、地支等，运转小周天，由小周天转为大周天，配合青龙、白虎、铅、汞、阴、阳等等。
玄之又玄，神之又神。
识得这些该知晓的妙里，便不受外力侵扰，可一心修炼本身。
他的情况较为特异，乃是借了天仙之气，以致于火候充足，但感悟不足，而孕育元胎的路子也尚是迷茫。
金丹修成之后，温养得当，历经九转七返，火候充足，自此丹中大道，化成元胎。
一旦元胎化道，神游身外而通灵，即是真仙，便为道祖。
他在洞府中静坐，静思。
至今已有多时。
忽然间，他感应到心中动荡，乃是先天混元祖气赋予的出色感知。
到了如今的道行，先天混元祖气的益处不但未有降下，反而愈发明显。
因为他修行到了如今，自身已经接近道祖级数。
先天混元祖气随着他道行提高，也接近了道祖的级数，不再稚嫩，临近大成完满。
倘如秦先羽修成元胎，自身的先天混元祖气几乎便与道祖体内的先天混元祖气相当。
到了孕育元胎的地步，虽然难以并肩道胎级数的祖师。但他却可以凭借先天混元祖气大成的特性，以及道胎雏形的元胎，互相补益，能够发挥出类似道祖的手段，可以远胜于任何一位九转地仙。
但这一步，也着实艰难。
他枯坐山中。细细思索。
