“你弄的这些工人里面有多少过惯海上生活的？”
杨丰问林文昌。
一千多名工人已经完成集合，绝大多数都年轻小伙子，黑黑瘦瘦站了一大片，这里面不只是纯粹华人，还有一部分应该算华裔，但让杨丰意外的是，这些人的教育程度远远超过这时候国内，绝大多数都有着小学文化，甚至还有不少上过中学。
实际上和后世国内宣传的不同，在荷属东印度，华人才是上流社会，甚至可以和白人平起平坐，包括适用的法律都是和白人一样，但对于原住民的管理，尼德兰人却是用另一套法律。
至于红溪惨案，那是尼德兰人殖民初期，说白了是他们和华人争夺对巴达维亚的控制权，红溪惨案发生前巴达维亚周围数十座甘蔗种植园，只有一座是尼德兰人的，剩下全是华人的，这算华人的殖民地还是尼德兰人的殖民地？事后尼德兰总督还因此被抓回国内死在了监狱里，但爪哇立国后的屠杀中，那些刽子手有哪个受过审判的？
而正是红溪惨案后东印度群岛的萧条，才使尼德兰人明白，在这里没有华人是不行的，再以后他们对华人的态度，就完全变成了拉拢，甚至一些早期移民来的华人都拥有自己的领地，地位超过旧王公，到最后基本上形成了尼德兰人负责管理保护，当然主要是收税来供养本土，而华人负责赚钱为他们交税，原住民则是被踩在脚下的最底层。
这也是为什么抗战中，东印度群岛上的华人，可以源源不断地为国内输血，因为这里的华人有钱，同样数千南洋机工可以回国参战，也是因为在这里他们的生活条件更好，他们比贫穷落后的国内民众更容易接触汽车，甚至他们很多人都有可能拥有自己的汽车。
“大人，在这里讨生活的，没有人不是风里来浪里去。”林文昌说道。
“他们原意不愿意当海军呢？”
“您是说让他们开那艘巡洋舰？”
“对，我可以明确告诉你，我现在一个水兵没有，而高雄号是重巡洋舰，
