帮些人跟他们从小收到的教会教育中描述的那种苦不堪言被奴役被压迫的状态是有很大区别的。不客气地说，什么被奴役被压迫用来形容西欧的基督徒，尤其是农奴制度下的基督徒农奴们来说倒是十分恰当。
当然啦，阿列克谢也理解，政治宣传屁股决定立场不管是哪个国家哪个时代都不可避免。吃着基督教世界的饭，自然要为基督教世界的政治正确说话。所以他很理解那些对土耳其以及***的丑话。
换做他当政，有***尤其是土耳其这么个可怕的敌人在卧榻之侧他也会同样的宣传。
问题是，宣传是一回事，但自己知道事情真相就是另外一回事了。不能跟列昂尼德似的，自己被自己的宣传给忽悠瘸了，被一些似是而非的东西自己给搞上头，搞得分不清轻重缓急不顾实际情况一味的愤青，那才叫完蛋。
在阿列克谢看来列昂尼德现就就无脑上头了，他还不知道隔壁保加利亚的情况吗？诚然保加利亚人生活不算幸福，但也不是过不下去日子了，甚至不客气地说，真正想跟着俄国一起闹独立的都属于少数派。
绝大多数保加利亚人基本处于一种麻木不仁的状态，对土耳其虽然谈不上喜欢，但对俄罗斯也谈不到有爱。反正就是你们哥俩随便弄别影响老子过日子的这么一种状态。
真正对俄罗斯的宣传号召有兴趣的是少数保加利亚上层统治阶级。对他们来说，如果可以拥抱俄罗斯获得摆脱土耳其控制，那么他们就能翻身做主，想怎么奴役自己的东正教兄弟就怎么奴役了，不用给土耳其交纳高额的税费，还能自己盘剥那些泥腿子，这种好日子怎么能够错过。
简单说吧，想要搞事情的保加利亚人其实一个个不是地主老豺就是封建贵族，他们打着宗教圣战和民族解放的旗号但实际上却是为自己谋私利。
你说说阿列克谢怎么看得上这么一群货色，至少他不会像列昂尼德一样相信这一批闹事的家伙是身处于水深火热之中的可怜人。
如果他们叫可怜人，
