的全覆盖头盔，一张画着黑白花脸朴素又诡异的面具，一颗非常瘦小易碎的玻璃头骨，以及一张由数十块不同种族不同性别不同年龄的生物脸皮缝合起来的怪异人脸。
无须任何检验，亚修也能确证这就是四柱神的骸骨，甚至可能是它们的本体。他以为四柱神本体肯定是十分邪恶具有放射性的恐怖污染源，但实际上却意外地「清爽」。比方说一颗高爆铳弹可以将人上半身打成一团血腥混沌的肉泥，但射出高爆铳弹的反器材狙击步铳却十分精美·····四柱神遗骸给亚修的感觉就像是反器材狙击步铳，是充满规律美感的工具。
它们是概念的具现化，根本无法用善恶正邪这些智慧生物捏造的道德概念来描述它们。暴力，求知，生命，纵欲，这些理应只存在字面上的概念，亚修却能从四柱神遗骸里清晰地看见这些概念的运作方式，简直就像是
「是不是很像术灵？」死狂说道：「或者更应该说是神灵？」亚修一怔：「四柱神是神灵？」
死狂反问道：「那你觉得黄金鱼和白牛算不算神灵？」亚修若有所思地摇摇头，「它们应该是一种·····现象？」
「四柱神跟鱼牛的区别，在于它们是具有自我意识的现象。它们不是神灵，因为神灵是规则的具现化，也就是说当出现了神灵，就意味着对应的「规则」也固定下来，据说火焰神灵诞生之前，火焰有可能结冰······而现象不是规则，规则可以形成现象，但现象不一定都有规则，像鱼和牛，像四柱神，都没有具体的规则可以解释它们的权能。」
死狂顿了顿自己又摇了摇头：「不，不该这么说，其实有很多规则可以解释它们的权能，譬如血术灵魂之于暴君，预言真理之
于女干相，苦弱死灵之于慈父，心灵支配之于王子······有些术法派系是术师自己发展出来，但有些术法派系却是四柱神的诱导下诞生。在四柱神降临大地的恐怖时代，因为过于接近四柱神，所以术师会本能地探求它们的现象，创造它们的规则，反过来
