借着各国尚无战国惨烈的血海深仇、借着天下尚有周礼普天之下的天下概念，适悄然宣扬了一波普适天下的理论，丝毫不违和。
当秦国开始军功爵举国动员之后，这一套理论便很难说服别人了，毕竟到时候涉及到自己的利益，国与想要军功土地的士兵绑定在了一起，国也就不只是贵族的国了。
对外战争，贵族吃肉，平民喝汤的情况下，便可以宣传为国而战，也可以让天下这个概念彻底变为七国乱战互相仇视的局面。
牛阑邑的民众初次听到适说的这些道理，心中难免会有怨气，才知道原来这数百年来看来理所当然的义务，并不是那么理所当然。
怨气虽有，却也无可奈何，因为他们尚且不知道该怎么办，也不知道怎么样才能让这怨气化解。
众人心想，好在这些墨家说墨家的道理可以解决这些问题，日后尚久，总可以听他们慢慢说。
适便起身，当即拿出纸笔，叫人一边核对债券，一边遴选一些欠债太多的农夫，征召他们成为守卫牛阑的简陋火器部队。
跟随他而来的宣义部成员，暂时也没有着急宣扬，反正迫于封建义务和之前的习惯劳役，这些人还要以“鲁阳公的命令”为理由组织起来修筑城墙，到时候才是适合宣扬的机会，人需要组织起来才更适合宣扬。
对于这些欠债的人，适的想法也简单。欠债还钱，理论上天经地义，但如果一座城绝大多数人都需要时不时借贷，那就是天下出了问题。
次日，适便开始召集牛阑邑的民众，按照墨家守城什伍编组的方式进行组织。
要修筑夯土城墙，墨家这方便是有分工协作的传统的，那跟随来的四十多名墨者也多善于此道。
牛阑邑不大，比起墨子善于防守的“三万户之邑”要小的多。适算是第一次组织这么多人，好在墨家其余人也都熟悉这些操作。
分组之后，适又去规划新建城墙的宽度、角度、突出部等一系列的事宜。
