说这话时,红衣主教的脸色很严肃，费姝因此一愣。
但很快反应过来，坚定道：“我想多学一点。”也想多做一点事情。
大概是决心真的很坚定，年轻的圣子甚至不知不觉地站起来。
加尔文看着圣子点头：“既然您坚持。”
加尔文从神殿顶端走下来,到了费姝旁边：“请跟我过来。”
费姝跟上加尔文的脚步。
加尔文一边走一边解释：“实际上,一部分神官并不是不愿意离开神殿外出赐福,是情况不允许。”
如果把能沟通光元素的神官比作一个容器,那么神力就是装在容器里的水。
神明在仁慈时会降下神迹和祝福,虔诚祈祷后被允许使用的神力的神官都可以获取那些神力。
获取神力的另一种方式，就是通过神官间的代际传承,在年迈或病故的神官死亡时,体内尚未完全消散的神力可以被传承和接纳。
这是神灵隐没的纪元，神力总体的数量并不算多。
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除了日常的赐福、洗礼，重要典礼之外,神官需要保持一定数量的神力以防意外，例如异教徒的袭击、重要的灾祸、对重要人物的保护等等。
所以神官不能，也不被允许向外赐福太多神力。
比起教廷的存亡和王国的运势，部分平民的财产甚至生命,自然而然被放在之后考虑。
托比神官能够经常外出赐福,很重要的一个原因就是他足够被神眷顾,获得赐福的神力比其他黄衣神官更多。
如果费姝想要外出赐福，甚至增加其他神官外出赐予福泽的频率,只能将教廷总体的神力开源节流。
需要留存神力的总体数额是光明教廷长久以来的规则，自然不能改变。
日常的祈祷、洗礼也是长久形成的定数。
也就是说，年轻的圣子如果想要改变现在的状况,只有争取到更多神力这一条路径。
而神
