李自成、张献忠，都是被逼得没法的小股东，只能撤资另建商号。”
顾杲、吴应箕双目圆瞪，天下大势还能这么描述？
赵瀚又指着黄宗羲：“所谓东林党、复社，要么是二掌柜，要么是想做掌柜的股东。你们自以为能把商号经营红火，却一直在贪墨商号的银子。就算现在不贪，今后也会贪！试问天下清官有几多？在我看来，阉党与东林党，都是一丘之貉……诸位别恼怒，我知你们有德行，但操守德行于治国安民何益？”
黄宗羲站起来，拱手说：“多谢先生赐教，在下告退！”
赵瀚说道：“就住在这条船上吧。”
三人被带去船舱，跟随军的郑森、邝露、王岱、张家玉等秘书同住。
互相寒暄之际，黄宗羲拿出《家国天下论》，一边重新阅读，一边仔细思考。
翌日，坐船向西。
黄宗羲挥毫疾书，不但对《原君》进行改动，又接连写出《原臣》、《原民》两篇文章。
三篇文章合起来，大致内容如下：
万民天生地养，以劳动求得生存繁衍。百工百业，没有贵贱之分，都在为国家创造财富。
但是，人们需要抵御天灾，人们需要抗击外敌，需要调解纠纷、惩治犯罪。于是，就要有一个领袖，这人便是世间君主。
君主由万民供养，拥有至高权力。他的权力，是万民赋予的，应该为万民谋福祉，否则就属于不称职的君主。
万民众多，天下太大，君主一个人无法治理，因此需要文武百官和吏员。为臣之道，并非忠君，而该忠民。官员没有食君之禄，而是在食民之禄。
《原君》、《原臣》、《原民》写完，先是在船舱里传阅。
邝露惊叹道：“先生大才，此旷世奇文也！”
“此祸国之言！”陶爱之大怒，“为臣者，自当忠君。便说赵先生，没有他振臂高呼，能有江西大治局面？万民便如羊群，没有头羊带路，必葬身虎豹之腹。
