处很正常吧。
发工资肯定不能阻止这种现象，但可以减少这种现象。因为古代农业社会，如果村长无权征粮、征发徭役，那就根本贪不到什么钱。有了工资，便有面子和里子，会让村长们安稳许多。
最需要警惕的，不是村长贪污，而是村长欺男霸女、巧取豪夺！
接下来的一个月，赵瀚治下就两件大事：规范乡约，给村长发工资。
张秉文带着几个士子，把各地乡约汇总，删删改改交上来，赵瀚又亲自修改了几条。
然后，分为两种。
文字粗俗版，让人发到各村镇。
文字高雅版，编入新版《大同集》。
文章名字就叫《大同乡约》，可以理解为“大同世界价值观”。尊老爱幼，结交良善，勤勉持家，守法敬业，诸如此类。
不要以为它没用，数百年之后，它会成为万民共识。
中华民族的传统美德，之所以深入人心，很大程度上就是乡约的潜移默化。百姓即便不识字，口口相传之下，也会逐渐懂得道理，并以此来教育子孙，从而形成一个民族的良好品质。
就在李正围困长沙的时候，劝农所陈希颂突然求见。
“培育出了什么良种，还是研究出了什么新农具？”赵瀚笑问。
陈希颂就是献上《农书》那位，被扔去做劝农所的主事。他拿出一张机械图纸，兴奋道：“总镇，水转大纺车，可以纺棉纱了。”
赵瀚先是一愣，随即狂喜。
三十多个纱锭的水力纺纱机啊，这他娘的在十七世纪简直要逆天！
赵瀚连忙查看图纸，结果看得一脸懵逼，问道：“如何改进的？”
陈希颂害怕赵瀚听不明白，详细解说道：“水转大纺车，之所以不能纺棉纱，是因为棉条的拉力不够，用水转大纺车来纺纱经常会断。”陈希颂指着图纸说，“总镇请看，我在这里加了走车和压板，还加了三道齿轮。水转大纺车带动转轴，转轴通过三
