毫不影响岳飞在他心目中的地位。
元朝末期，统治者为了安定民心，重新修撰了史书，大力推崇了宋朝岳飞，甚至，将其生前的作为夸大描述，使岳飞的地位进一步提高。
朱元璋不一样。
他推崇岳飞完全是被其的气质所折服，是真心欣赏岳飞的。
这点和元朝皇帝是不一样的。
到了明代中后期，中原大地内忧外患，外有四方异族虎视眈眈，内有流匪山贼四处作祟。
加上朝中奸邪当道，整个明朝的处境就像巨浪之中的扁舟，恰似宋朝的绝境。
所以，在这样的历史背景下，岳飞自然是鼓舞民心的最佳人选。
岳飞就这样在官民双方被反复提及，其地位也在这一过程中不断被拔高。
朱元璋曾特地将岳飞列入历代名将，将岳飞的祭祀待遇也提升到很高的档次。
后来，徐有贞修建了一座岳飞庙，景泰皇帝亲身前往题字。
明神宗统治时期，官方把岳飞放在与神同等的地位上，加封“靖魔大帝”，（本章未完，请翻页）
