进而降服单于。
这种用软刀子的方法，当然是上上之策。
只不过中间出了中行说这么个意外。
中行说是当时跟老上单于说的：‘匈奴人众不及汉便之一郡也，然所以强者，以衣食异，无仰于汉也。
今单于变俗好汉物，汉物不过什二，则匈奴尽归于汉矣。其得汉缯絮，以驰草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。得汉食物皆去之，以示不如湩酪之便美也’。
老上单于自然不是傻子，在听闻此言之后，当然是认识到了事情的严重性，如此一来，要不了多久，自己可是要成了孤家寡人了。
固此，老上单于便在中行说的谏言之下，在匈奴自上至下，来了一次“整风运动”，严禁任何人，穿汉服，用汉物。
要说起，对外政策而言，汉朝的对外政策，几乎完全是靠对外战争的形式来。
终刘彘一朝，皆是如此，三次大战，先是夺回了河西之地，后又干掉了匈奴主力，但缺也并未真正彻底的解决匈奴边患问题。
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而隋朝的对外政策，比起汉朝来要做的好的多。
北周在灭北齐，杨坚篡北周位，登基称帝。北方完成东西统一，隋朝完成内部整合。于是，接下来的目标当然就是南朝陈这个小朝廷了。
而草原政权是否汉化的一个显著标志，就是看它修不修长城。北魏一直是朝着汉化的方向不断发展的，因为它已经在北边建军镇、修长城了。北魏修长城，防的是草原柔然。
自北魏称雄以来，柔然就一直对中原虎视眈眈，因为柔然骑兵也想跨越长城。
但是，阻挡柔然骑兵南下的，不是中原汉人，而是同出草原的拓跋鲜卑。北魏成了中原天下的看门人。
拓跋氏站在长城上，对着北地草原怒吼：你们这些柔然蛮夷，没赶上五胡乱华的时候进来，那现在也别进来了，老子现在才是真正华夏
